“Dia telah membangkitkan orang-orang miskin dari debu, dan mengangkat orang miskin dari timbunan kotoran, dan menempatkan mereka di bawah para pembesar, dan membuat mereka mewarisi takhta yang mulia.” Samuel, Bab 2:8
Kisah gubernur pembawa bendera Partai Rakyat Demokratik (PDP) di Negara Bagian Abia, Dr. Okezie Ikpeazu, adalah kisah yang sangat tidak biasa. Sebut saja penggenapan kitab suci. Ribuan tahun setelah Alkitab diilhami dan ditulis, seorang pria Ngwa berjalan dari kehidupan sederhana di tengah tumpukan debu dan kotoran di Aba menuju kehidupan ksatria dan upacara, menuju puncak kekuasaan yang agung sebagai warga negara nomor satu di negara bagian tersebut. Tidak ada yang akan menghentikannya.
Ikpeazu memang merupakan kisah klasik tentang rute dan kemenangan. Lebih penting lagi, ia adalah contoh inspiratif tentang kepastian takdir. Ini adalah kisah tentang dua ekstrem dan dua kutub yang tidak dapat didamaikan – kisah seorang akademisi bodoh yang menjalin kisah cinta dengan sampah dan sampah yang membusuk di kota yang penuh sesak. Jika cerita ini menggairahkan seorang penulis skenario dan dia terus membuat film dari cerita tersebut, dia pasti akan menghadapi tantangan mental untuk menggambarkan potret kepribadian seorang sarjana terpelajar di akademi yang melintasi berbagai peran birokrasi hingga berakhir sebagai ‘ merekonsiliasi sebuah jalan. penyapu dan pemulung. namun bagian-bagiannya berperilaku baik. Kisah tentang si gaun akademis dan manusia menara gading yang menimbun sampah di tumpukan kotoran kota namun mendapat pengakuan yang mengubahnya menjadi seorang ikonoklas.
Namun sekali lagi, ujian sebenarnya atas daya kreatif penulis skenario bukan terletak pada kesatuan plot dan episodenya, melainkan pada kemampuannya menangkap kemampuan luar biasa sang pria dalam menyatu dengan setiap perannya. Karena Okezie adalah orang yang berprestasi luar biasa baik sebagai mahasiswa, dosen, Ketua Transisi, manajer ASPMISS, ketua Dewan Sekolah Kesehatan dan akhirnya sebagai penyapu jalan di kota besar. Dapatkah penulis skenario benar-benar menangkap kerendahan hati orang terpelajar dan sarjana terpelajar yang tidak hanya menjalankan tugas sebagai penyapu jalanan namun juga melakukannya dengan semangat yang sempurna? Akankah dia menangkap sifat konsisten dari dedikasi terhadap pelayanan dan rasa memiliki tujuan yang dicontohkan oleh Ikpeazu bahkan di tempat pembuangan sampah yang bau dimana dia diperhatikan dan sekarang diangkat ke ketinggian?
Kisah Okezie Ikpeazu tidak hanya meneguhkan kitab suci. Hal ini benar-benar menegaskan ikon sejarah besar lainnya, Martin Luther King Jr, legenda hak-hak sipil kulit hitam Amerika. Di ladang musim dingin di Montgomery, Lurther berbicara kepada pikiran dan hati rekan-rekannya yang berkulit hitam Amerika yang tertindas dan menuju kekekalan: “Jika seseorang dipanggil untuk menjadi penyapu jalan, dia harus menyapu jalanan, sama seperti lukisan Michaelangelo, atau karya Beethoven. musik atau musik. Shakespeare menulis puisi. Dia harus menyapu jalan-jalan dengan sangat baik sehingga seluruh penghuni langit dan bumi akan berdiri diam dan berkata: ‘Di sini hiduplah seorang penyapu jalan yang hebat yang melakukan pekerjaannya dengan baik’” Saat ini nampaknya Luther berbicara secara pribadi dan langsung kepada Ikpeazu. Karena tak hanya tersapu dengan hati dan pikirannya, ia pun menuliskan namanya di hati warga kota tua Aba itu. Dia mengukir namanya di pasir waktu dan dari sanalah perjalanan dimulai.
Kisah Ikpeazu tentang mishope dalam kekuasaan juga akan membenarkan salah satu idola sastra saya, penyair besar Renaisans Inggris, Alexander Pope: “Kehormatan dan rasa malu muncul dari kondisi apa pun/Bertindaklah dengan baik sebagai bagian Anda/Karena di sanalah letak kehormatan”. Kehormatan tidak terletak pada kantor yang nyaman dan ber-AC, atau pada tumpukan sampah di Aba. Kehormatan tidak terletak pada kedudukan tertinggi dan mulia Anda, tidak juga pada dasar kehidupan yang rendah. Namun dalam apa yang Anda lakukan terhadap diri Anda sendiri, dalam seberapa baik Anda melakukan bagian Anda – “di situlah letak kemuliaan”. Melalui cara dia merekayasa ulang pengelolaan lingkungan Aba, Ikpeazu mendapat dukungan dari masyarakat Aba dan memberikan penghargaan kepada dirinya sendiri. Saat ini dia adalah pembawa rohani kaki dian rakyat. Dia akan duduk di panggung yang tinggi selamanya.
Bagi ahli biokimia lulusan Universitas Maiduguri, tugas membersihkan tumpukan kotoran Aba seperti panggilan tugas yang berat. “Saya melihatnya sebagai sebuah panggilan dan tantangan karena permasalahan pengelolaan sampah di Aba sepertinya tidak bisa diselesaikan dan menjadi bahan kritik terhadap pemerintah,” ujarnya kepada penulis pada tahun 2013. Dengan cara yang sama, Ikpeazu juga melihat kemenangannya pada pemilihan pendahuluan partainya sebagai sebuah keputusan yang jelas. “Hanya ada satu cara untuk menggambarkan dukungan dan dukungan yang luar biasa dari spektrum luas di Negara Bagian Abia dan sekitarnya, yaitu panggilan ilahi dari Tuhan untuk melayani rakyat saya,” katanya kemarin. Bagi masyarakat, tidak ada cara lain untuk menggambarkan kemunculan Ikpeazu sebagai pembawa bendera PDP yang berkuasa sebagai anugerah karena ia tidak termasuk calon garda depan.
Mengingat suasana politik di Abia sebagai kubu PDP, bisa dipastikan Okezie akan beralih dari pengelola tempat pembuangan sampah di Aba menjadi warga negara nomor satu. Visi/misinya adalah mengubah Negara Bagian Abia menjadi perekonomian yang dipimpin sektor swasta yang fungsional; menciptakan peluang bagi warganya, meningkatkan kualitas hidup mereka dan membentuk negara menjadi pusat kewirausahaan lokal melalui tata kelola yang baik, pembangunan yang tepat, dan kebijakan yang ramah lingkungan. Yang lebih penting lagi, komitmennya adalah mengabdi kepada Tuhan dan umat manusia.
Lahir pada tahun 1964 dari mendiang Pastor Ismail dan Diakon Bessie Ikpeazu dari Umuebere di Desa Umuobiakwa di Dewan Lokal Obingwa Negara Bagian Abia, Ikpeazu memperoleh gelar Ph.D dalam bidang Farmakologi Biokimia dari Universitas Calabar. Sejarah menegaskan bahwa masyarakat provinsi Aba lama, yang dihuni oleh suku Ukwa/Ngwas, selalu mencari kekuasaan politik sejak tahun 1925. Perjuangan ini berlarut-larut dan mengambil banyak dimensi dari waktu ke waktu, yang puncaknya adalah gerakan massa Otuonu yang dipimpin oleh Senator Abaribe.
Di waktu Tuhan sendiri, Ikpeazu berdiri tegak sebagai penggenapan nubuatan dan penggenapan kitab suci. Kisahnya adalah sebuah thriller; kisah ketidakpercayaan pada kekuasaan.